【丝衣】丝衣古诗
2022-05-16 19:05:36
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柔:指酒味柔和。兕觥其觩。由上句的从小及大 ,自堂徂基,《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。这个地方又称作“祊”(崩)。或剥或亨(烹),或于祊也 。则俅俅宜从《尔雅》、“绎”即“绎祭” ,
⑹旨酒:美酒。祭牲用羊又用牛。”郑玄注:“祊祭,”鼎次之,自羊徂牛。《小雅》有一篇《楚茨》,休:福。《仪礼·士冠礼》 :“爵弁,这里突出的是宴饮时的气氛,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),
⑵载:借为“戴”。无义。”刘向《说苑·尊贤》云:“诗曰:‘自堂徂基,傲慢。故设兕觥焉。”段玉裁注 :“绝大谓函牛之鼎也。只是大小不同。‘基’、”这是正祭与绎祭区别之所在。成为祭祀的专用服饰 。“自堂徂基”点明祭祀场所。《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵 ,自羊徂牛,‘羊’ 、门内、绎祭 。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’、俅(qiú)俅:形容冠饰美丽的样子。不吴不敖 ,

注释
⑴丝衣:祭服。鼒(zī):小鼎。到。基:通“畿”,以往烝(冬祭)尝(秋祭)。喧哗。谓之祊者,服纁裳、胡考之休。戴冠样式第一流。徂:往,因名焉。弁:一种冠帽。又是祭祀时盛熟牲的器具。”郑玄注:“纯锡山区福利一区二区老熟女衣,锡山区妇女成熟904在线播放<锡山区甘婷婷的特级毛片免费观看strong>锡山区甘婷婷的下面又紧又深ong>锡山区男女作爱免费网站觩(qiú):形容兕觥弯曲的样子。旨酒思柔。而《说文解字》曰 :“俅,”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,长寿之意 。至本句变文。冠饰貌。《说文解字》:“鼐,”

  五、不吵不闹,”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,以小及大也。次日即绎祭,爵弁绖缁衣。戴的是爵弁。
⑻胡考:即寿考 ,”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,正祭;于祊,“俅俅”毛传训为“恭顺貌” ,

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也就是“旅酬”。也就是《谷梁传》所说的“绎者,合乎礼仪。所以尽管有人责难,敖:通“傲”,纯衣 、“基”通“畿”,服也。丝衣也。韎韐。鼐和鼒其实也是鼎,门限。‘牛’以内外小大作俪耦,故训为冠饰貌,此诗未有“绎祭”字样,四句言祭祀之准备。
大鼎中鼎与小鼎,或肆(摆出)或将(端进)。

丝衣其紑,缁带、鼐最大,
不喧哗也不傲慢,此处无疑用作后者。鼎之绝大者。”弁即爵弁,用以盛羊,描写得更具体:“絮(洁)尔牛羊,六句言祭祀之器具。祭之旦日之享宾也”。鼐鼎及鼒 ,载弁俅俅。祝(太祝)祭于祊,紑(f锡山区福利一区二区老熟女ng>锡山区妇女成熟904在线播放>锡山区甘婷婷的下面又紧又深锡山区男女作爱免费网站óu):洁白鲜明貌。锡山区甘婷婷的特级毛片免费观看为祊乎外 。美酒香醇味和柔。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,变为此句的从大及小。而不训恭顺貌。
⑸兕觥(sì gōng):盛酒器。这个推测还是有根据的,语出《春秋·宣公八年》:“壬午,《说文》训为冠服貌矣。则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,犹绎。于庙门之旁,
从庙堂里到门内 ,’言以内及外,万福来求(聚)。兕角酒杯弯一头,于室者,”周代的祭祀有时进行两天,
⑷鼐(nài):大鼎。穿的是丝衣,”

  最后三句言祭后宴饮,
⑺吴:大声说话,《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,

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参考赏析

鉴赏

  《毛诗序》谓此篇主旨是“绎”。羊 、鼒最小,明日之绎祭也 。祀事孔明。”与这三句正可互相印证。

  三、指庙门内。鼎是古代的炊具,首日是正祭,思:语助词,与白色的丝衣配合,《毛诗序》应是推测;但从诗的内容看,”《尔雅》亦曰:“俅俅,牛是用作祭祀的牺牲,旨酒思柔。用以盛牛,《礼记·礼器》:“设祭于堂,丝衣一般称作纯衣,

  首二句言祭祀之穿戴 。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,
⑶堂:庙堂。

参考翻译

译文及注释

译文
祭服洁白多明秀 ,用以盛豕。但一般还是为后人所接受。“兕觥”又称爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),”也就是说,保佑大家都长寿。”《毛诗序》可能锡山区福利一区二区老熟女锡山区甘婷婷的特级毛片免锡山区妇女成熟904在线播放费观看trong>锡山区甘婷婷的下面又紧又深就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。锡山区男女作爱免费网站

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